[ Up ] [ Đấng Sáng lập ] [ Đoàn sủng và tinh thần Ḍng MTG ] [ Ḍng MTG tại VN ]

TIỂU SỬ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA LAMBERT DE LA MOTTE
Đấng Sáng Lập Ḍng Mến Thánh Giá

Đức Cha Phêrô Maria Lambert de la Motte là một trong ba vị Giám Mục Thừa Sai người Pháp tiên khởi trong chức vụ Đại Diện Tông Ṭa được gửi sang truyền giáo tại miền Đông Nam Á vào thế kỷ thứ mười bảy. Ngoài việc truyền chức cho các linh mục bản xứ Việt Nam và việc thiết lập hàng giáo sĩ địa phương, ngài c̣n có công sáng lập Ḍng Mến Thánh Giá tại Việt Nam, một tu hội nữ đầu tiên được thành lập tại Việt Nam, dành cho người Việt Nam và để phục vụ cho dân tộc Việt Nam. Sát cánh với các vị thừa sai khác, ngài đă gieo vào ḷng Giáo Hội Công giáo Việt Nam một nền linh đạo tập trung vào Chúa Kitô chịu-đóng-đinh, để chính nền linh đạo này đă trở nên động lực vững chắc thúc đẩy hàng trăm ngàn tín hữu Việt Nam mạnh dạn tuyên xưng đức tin trong suốt gần 300 năm cấm đạo.

Sau đây là vài nét về cuộc đời của Đức Cha Lambert de la Motte, được tóm gọn từ quyển Tiểu Sử do ban Nghiên Cứu Linh Đạo Mến Thánh Giá thực hiện (*)

 

I. TỪ THỜI NIÊN THIẾU ĐẾN KHI LÀM GIÁM MỤC (1624-1660)

1. Thời Niên Thiếu

Phêrô Maria sinh ngày 16 tháng 01 năm 1624 tại Lisieux, vùng Normandie, phía Tây Bắc nước Pháp. Song thân là ông Phêrô Lambert de la Motte và bà Catherine Heudey de Pommainville et de Bocquencey.

Sống trong gia đ́nh đạỉo đức, cậu Phêrô Maria thường hay tiếp xúc với nông dân và chia sẻ của cải vật chất cho người nghèo. Cậu thích tản bộ trong rừng vắng để cầu nguyện. Đặc biệt cậu say mê đọc và suy niệm sách Gương Phúc, một tác phẩm tu đức đă ảnh hưởng sâu sắc trên đời sống Giáo Hội từ hai thế kỷ trước. Lúc lên chín tuổi, năm 1633, cậu được ơn Chúa soi sáng cho biết: những người yêu mến Thánh Giá Chúa Giêsu nên qui tụ lại thành một Hội Ḍng mang tên Mến Thánh Giá, lấy từ đầu đề chương 11, quyển II của tác phẩm đó.

Sớm mồ côi cha mẹ, và là trưởng nam trong gia đ́nh gồm bẩy anh chị em, Phêrô Maria phải gánh vác việc nhà, nên không hề nghĩ tới ơn gọi làm linh mục hay tu sĩ. Tuy nhiên, trong thời gian theo học chương tŕnh phổ thông tại trường các tu sĩ Ḍng Tên ở Caen, cậu được Cha Hayneuve, đồ đệ của Cha Louis Lallemant khai tâm về đời sống cầu nguyện để t́m ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần. Sau đó, cậu được Cha Hallé, Ḍng Bé Mọn (Minime) hướng dẫn vào đời sống khổ hạnh, là đặc điểm nổi bật của Ḍng này. Do ảnh hưởng cha linh hướng, cậu sẽ là thành viên Ḍng Ba Bé Mọn.

Nhờ vậy, cậu tập được thói quen tốt lành: nguyện gẫm mỗi ngày hai giờ, ăn chay nhiều lần trong tuần và rước lễ hằng ngày, điều hiếm thấy trong thế kỷ XVII.

2. Tuổi Thanh Niên

Sau khi tốt nghiệp trung học, sinh viên Phêrô Maria học luật, rồi làm luật sư lúc mới 23 tuổi, theo đúng truyền thống một gia đ́nh thẩm phán, quí phái. Trong khi thi hành chức nghiệp, Phêrô Maria tích cực tham gia các sinh hoạt đạo đức, tông đồ và xă hội của Giáo Hội vùng Normandie và t́m được hướng đi cho đời ḿnh, nhờ ảnh hưởng của ba nhân vật thời danh là:

nThánh Jean Eudes, vị sáng lập Ḍng Chúa Giêsu và Mẹ Maria với mục đích truyền giáo và huấn luyện hàng giáo sĩ. Đặc biệt, thánh nhân chủ xướng một linh đạo tập trung vào mầu nhiệm Thập Giá Chúa Giêsu, dựa trên kinh nghiệm thiêng liêng của Thánh Phaolô mà nét chính yếu được diễn tả trong câu: "tôi hoàn tất nơi thân xác tôi những ǵ c̣n thiếu trong các nỗi gian truân Đức Kitô phải chịu cho thân ḿnh Người là Hội Thánh." (Col:24). Sau khi trở thành bạn tâm giao của Thánh Jean Eudes, Phêrô-Maria bỏ nghề luật sư, xin vào chủng viện.

3. Năm Năm Linh Mục (1655-1660)

Để chuẩn bị chịu chức linh mục, thầy Phêrô Maria thực hiện một cuộc hành hương "khổ nhục" từ Caen đến Rennes, khoảng một trăm hai mươi cây số. Thầy cải trang thành người quê mùa, cắt tóc ngắn, ăn mặc rách rưới để được người ta khinh chê, xỉ nhục. Thầy đến kính viếng và cầu nguyện chín ngày nơi ngôi mộ vị tu sĩ nổi tiếng thánh thiện Ḍng Carmêlô: Jean de Saint-Samson.

Sau khi thụ phong linh mục ngày 27.12.1655 tại Coutances, Cha Phêrô Maria tới phục vụ ở Rouen. Tại đây, ngài cộng tác với em ruột là Thầy Nicolas Lambert de la Motte, lập một chủng viện, trao cho các tu sĩ Ḍng Chúa Giêsu và Mẹ Maria của Thánh Jean Eudes điều khiển. Đồng thời, ngài hăng say dạy giáo lư cho trẻ nhỏ, thành lập một cô nhi viện và một trung tâm tiếp đón những thiếu nữ hư hỏng. Ngài được Hiệp Hội Thánh Thể đặt làm Giám đốc trung tâm xă hội Rouen để tạo công ăn việc làm cho những người thất nghiệp.

Nhân dịp đi công tác tại Paris cho trung tâm năm 1657, nhờ sự giới thiệu của Thầy Đại Chủng sinh Nicholas, em ruột của ngài, ngài làm quen với nhóm Bạn Hiền. Nhóm này được Cha Đắc Lộ (Alexandre de Rhodes) tŕnh bày cho biết t́nh trạng Giáo Hội Đông Á, và điều cha thỉnh cầu với Ṭa Thánh là xin gửi vài vị Giám mục Đại Diện Tông Ṭa sang đó điều khiển công cuộc truyền giáo và thiết lập hàng giáo sĩ địa phương. Cha Lambert được thầy Nicholas cho đọc lá thư của cha Pallu viết tại Marseille, trong khi chờ tầu trẩy đi Roma vận động cho chương tŕnh Châu Á. Ngài nhận thấy lá thư mang đầy tinh thần siêu nhiên, nên tự hỏi Chúa có kêu gọi ḿnh đi truyền giáo tại Viễn Đông xa lạ thay v́ đi Canada không?

Trở về Rouen, ngài bàn hỏi với Cha Linh Hướng Hallé về ơn soi sáng mới xuất hiện trong nội tâm. Sau ba tuần cầu nguyện và gặp Cha Linh Hướng lần thứ hai, ngài thấy rơ ư Chúa và quyết định xin gia nhập Nhóm Bạn Hiền để vận động cho chương tŕnh Viễn Đông. Ngài t́nh nguyện tháp tùng các vị Đại Diện Tông Ṭa tương lai trong tư cách một nhà thừa sai b́nh thường.

4. Hành Hương Annecy

Từ Paris, Cha Lambert tới tĩnh tâm tại Annecy, cầu nguyện lâu giờ bên mồ Thánh Francois de Sales và Thánh Jeanne Francoise de Chantal là hai vị sáng lập Ḍng Thăm Viếng. Ngài nhận được ơn soi sáng để nhận thấy: "Trong tay Hội Thánh Công Giáo, linh mục và nữ tu là hai nguồn mạch tuôn đổ Đức Tin và Đức Aùi xuống trên một đất nước: linh mục là hiện thân của ḷng nhiệt thành, liều mạng như một chiến sĩ xông pha nơi trận tuyến đầy nguy hiểm, c̣n nữ tu là biểu tượng cho sự trong trắng và kết hợp đời sống cầu nguyện với công việc bác ái phục vụ. Phần gia nghiệp của linh mục là chinh phục các linh hồn. Phần gia nghiệp của nữ tu là thoa dịu những nỗi khổ đau của tha nhân. Hai sứ mạng của đạo Công Giáo, trong đó linh mục được lương dân ngưỡng mộ như một anh hùng, c̣n nữ tu được họ tôn kính như một thiên thần. Hai h́nh thức dấn thân phục vụ này liên kết với nhau, sẽ diễn tả cách viên măn tính năng động của Kitô Giáo, là một tổng hợp huyền nhiệm giữa sức mạnh và sự dịu hiền, giống như ngày xưa trên Núi Sọ, mẫu người trinh nữ đă cùng với mẫu người tông đồ tham gia vào công cuộc Cứu Thế."

5. Cuộc Thương Lượng Tại Roma Và Hành Tŕnh Sang Đông Á

Chính tại Annecy, Cha Lambert nhận được thư của cha Francois Pallu mời sang Roma tiếp tay thương lượng với Ṭa Thánh về chương tŕnh Viễn Đông. Nhờ sự dấn thân của cha Lambert, chương tŕnh Viễn Đông được chấp thuận nhanh chóng.

Ngày 29.7.1658, Đức Giáo Hoàng Alexandre VII bổ nhiệm Cha Pallu làm Giám Mục hiệu ṭa Heliopolis và Cha Lambert làm Giám Mục hiệu ṭa Bérythe (tức Beyrouth, thủ đô nước liban ngày nay). Đức Cha Lambert trở về Pháp ngay để thu xếp công việc tại Rouen. Trong thời gian đó, vào ngày 9.9.1659, Ṭa Thánh lại bổ nhiệm hai vị tân Giám Mục này làm Đại Diện Tông Ṭa đi truyền giáo cho lương dân: Đức Cha Pallu đảm nhiệm miền Đàng Ngoài Việt Nam, Lào và năm tỉnh miền Nam Trung Hoa; Đức Cha Lambert phụ trách miền Đàng Trong Việt Nam, Chiêm Thành, Cam Bốt, bốn tỉnh miền Tây và Nam Trung Hoa với đảo Hải Nam.

Ngày 11.6.1660, sau một tuần tĩnh tâm, Cha Lambert được tấn phong Giám Mục hiệu ṭa Bérythe trong nguyện đường Ḍng Thăm Viếng tại Paris. Từ ngày nhận nhiệm vụ mới, hai Đức Cha Phêrô Maria Lambert de la Motte và Francois Pallu đă trở nên hai cột trụ của chương tŕnh truyền giáo Đông Á, hai vị sáng lập chính của Hội Thừa Sai Paris.

Ngày 18.6.1660, Đức Cha Lambert cùng với đoàn thừa sai rời Paris đi Marseilles để lên tầu vượt Địa Trung Hải đi Thái Lan. Cuộc hành tŕnh bằng đường biển và đường bộ đầy gian nan thử thách kéo dài hơn hai năm. Cuối cùng, ngày 22.8.1662, Đức Cha Lambert và phái đoàn đến Juthia, thủ đô Thái Lan. Lúc đó ở Việt Nam đang có những cuộc bách hại dữ dội, v́ thế ngài không thể tới Miền Truyền Giáo Đàng Trong được. Juthia trong thế kỷ XVII là nơi tạm trú an toàn cho các vị thừa sai từ Châu Aâu đến truyền giáo tại vùng Đông Á.

 

II. SỰ NGHIỆP THỪA SAI (1660-1676)

Việc đầu tiên của Đức Cha Lambert tại Juthia là tĩnh tâm 40 ngày trọn. Sau đó, ngài khởi công xây dựng cơ sở cần thiết như nhà ở, nguyện đường, trường học để dạy văn hóa cho trẻ em và một nhà thương. Ngài cũng bắt đầu học tiếng Thái Lan và tiếng Việt Nam với nhóm Việt Kiều Công Giáo Đàng Trong sống tại đây. Các hoạt động đa diện bên ngoài không làm giảm sút đời sống nội tâm của Ngài. Trái lại, trong Ngài luôn luôn sôi sục một ư chí mănh liệt muốn đồng hóa với Đức Kitô chịu-đóng-đinh và sống khổ hạnh, khiêm nhường. Trong thời gian này, ngài đă trải qua một kinh nghiệm thiêng liêng rất đặc biệt. Chính trong kinh nghiệm thiêng liêng này, một lần nữa ngài lại nhận ra ơn Chúa soi sáng muốn ngài thành lập một Hiệp Hội gồm những người yêu mến Thánh Giá.

V́ Đức Cha Pallu bận rộn với nhiều chuyến công tác qua lại giữa Âu Châu và vùng Đông Nam Á, nên Đức Cha Lambert đă thay thế ngài một ḿnh điều hành công việc truyền giáo cho cả vùng Đông Á. Mặc dầu gặp rất nhiều khó khăn do người Bồ Đào Nha và các nhóm thừa sai thuộc quyền bảo trợ của Bồ Đào Nha gây ra, ngài đă thực hiện được những chương tŕnh sau đây:

Một trong những trở ngại của sự nghiệp truyền giáo của Đức cha Lambert tại Đông Á là vấn đề hiểu lầm về quyền hành giữa các Cha thừa sai Ḍng Tên và các vị Đại Diện Tông Ṭa. Cuối cùng, những xáo trộn trong việc tranh chấp này cũng được lắng dịu và ngài luôn t́m cách duy tŕ mối thân t́nh với các Cha Ḍng Tên.

III. NHỮNG NĂM THÁNG CUỐI ĐỜI (1676-1679)

1. Niềm Vui Cuối Đời

Từ ngày trở lại Thái Lan vào giữa tháng 5.1676, sức khỏe Đức Cha Lambert kém dần. Tuy nhiên tại chủng viện Thánh Giuse ở Juthia, Ngài vẫn tiếp đón nhiều nhân vật quan trọng đạo đời và tạo nhiều mối quan hệ thân t́nh sâu sắc với giới tăng lữ Phật Giáo. Điều ngài thích nhất là nguyện ngắm và làm những việc khiêm tốn như săn sóc bệnh nhân, thăm viếng tù nhân và rao giảng Phúc Aâm cho ngườụi nghèo khổ.

Thiên Chúa ban cho ngài được hưởng niềm vui chu toàn sứ mạng do Ṭa Thánh trao phó là tranh đấu cho điều mà Cha Đắc Lộ đă đề xuất. Đó là thiết lập chức Đại Diện Tông Ṭa để điều khiển công việc truyền giáo tại Đông Á. Vào những năm cuối đời, uy tín của ngài ngày càng lên cao. Vua Phra-na-rai ở Thái Lan cũng như chúa Hiền Vương tại Đàng Trong quí trọng ngài. Nhiều thừa sai thuộc các ḍng tu hoạt động tại vùng này nh́n nhận quyền bính của ngài. Phía Đức Cha đă làm một nghĩa cử cao đẹp: trong di chúc ngày 22.7.1675, ngài quyết định gởi tặng nhà thờ các cha Ḍng Tên tại Ma-Cao tượng Thánh Giá lưu niệm của Cha Nicolas, em ruột Đức Cha để chứng tỏ t́nh thân hữơu của ḿnh dành cho Ḍng Tên.

2. Cái Chết Lành Thánh

Chứng bệnh đường ruột và sạn thận làm cho Đức Cha Lambert đau đớn nhiều, khiến Ngài cảm thấy cần được yên tĩnh để cầu nguyện và kết hiệp mật thiết với Chúa Kitô chịu-đóng-đinh. Ngài cho đặt sẵn chiếc áo quan trong pḥng để suy niệm về sự chết và chuẩn bị "bước vào ngày trọng đại của đời sống vĩnh cữu" (Sn 24). Trong cơn bệnh, ngài thường tự nhủ : "Can đảm lên, giờ gần đến, ta hăy chịu khó v́ Chúa". Và ngài không ngừng dâng lời tạ ơn : "Đến muôn đời con ca ngợi ḷng từ bi Chúa".

Bốn giờ sáng ngày 15.6.1679, Đức Cha Phêrô Maria Lambert de la Motte an nghỉ trong Chúa tại Juthia, Thái Lan.

Đứng trước cái chết của ngài, mọi người đều hợp nhất với nhau trong một tâm t́nh quí mến và ngưỡng mộ một con ngườụi vừa khiêm nhu vừa cương nghị, không bao giờ khuất phục trước bất cứ một sự đe dọa nào. Riêng các tín hữu Việt Nam Đàng Trong và Đàng Ngoài, đặc biệt các nữ tu Mến Thánh Giá tự nguyện ăn chay chín ngày liên tiếp, dâng nhiều hi sinh và lời cầu nguyện sốt sắng để tỏ ḷng tri ân của những người con thảo đối với cha hiền, của đoàn chiên đối với vị chủ chăn nhân hậu.

Trong lúc thư đưa tin sự mất mát lớn lao này đang trên đường về Roma, th́ ngày 4.6.1679, Đức Thánh Cha Innocent XI viết cho Đức Cha Lambert một đoản sắc với những lời lẽ rất trân trọng: "Ta rất hân hoan hay tin mùa gặt dồi dào đang làm phong phú cánh đồng của Chúa nơi những miền đất xa xôi kia. Ta tin chắc rằng con đang hăng say hoạt động cho công tŕnh đáng ngưỡng mộ ấy và đem hết nhiệt huyết truyền bá đức tin Công Giáo. Thế nên, với t́nh cảm thân thiết nhất của tấm ḷng từ phụ, ta ôm hôn con trong Chúa và con hăy tin chắc rằng sự hậu thuẫn của ta sẽ trợ giúp các nỗ lực đầy tinh thần đạo đức của con nhằm mục đích cao quí mà con đang theo đuổi và lănh nhận phần thưởng dọn sẵn cho con trên trời... Ta cầu xin Thiên Chúa đổ tràn đầy hồng ân xuống trên con và ta âu yếm ban Phép Lành Ṭa Thánh cho con".

Nhưng đó là ṿng hoa muộn màng của một Đức Giáo Hoàng đặt lên mộ Đức Cha Lambert đă an nghỉ trong Chúa hơn ba tháng trước.

 

IV. CHÂN DUNG TINH THẦN

1. Con Người Cương Nghị Và Nhiệt Thành

Dung mạo Đức Cha Phêrô Maria Lambert de la Motte là một tổng hợp giữa những nét oai nghiêm và mộc mạc, giữa một ư chí cương nghị và một trí tuệ thông minh phi thường. Từ lúc thiếu thời, ngài có tính dè dặt, khiêm tốn, nhưng hiếu học, có trí phán đoán quân b́nh và lập trường vững chắc. Ngài khôn ngoan và cẩn trọng. Theo nhận định của Đức Cha B. Jacqueline, "Đức Cha Lambert de la Motte có sự khôn ngoan của vị thẩm phán và tính giản dị của bác nông dân, ḷng nhiệt thành của nhà tiên tri và vẻ uy nghi của Đấng kế vị các thánh tông đồ". Khoa luật và nghề trạng sư đă tôi luyện cho ngài có biệt tài lư luận tinh vi và sắc bén. Ngài có sức thuyết phục phi thường khiến cho những ai đă tiếp xúc đều bị thu hút. Những đức tính căn bản này là chỗ dựa vững chắc cho đời sống thiêng liêng và tông đồ của ngài.

2. Học Thuyết Tu Đức

Đức Cha Lambert có tâm hồn luôn lắng nghe Thần Khí, hoàn toàn chịu sát tế với Đức Kitô và kư thác ḿnh trọn vẹn trong tay Cha trên trời. Đời sống thiêng liêng của ngài quy hướng vào Ba Ngôi Thiên Chúa. Về điểm này, ngài tổng hợp giáo huấn của ba nhà linh đạo lớn thuộc thế kỷ XVII.

3. Tâm Hồn Thờ Phượng Và Yêu Mến Thánh Giá

Đức Cha Lambert rất tôn sùng Thánh Thể và thích cầu nguyện lâu giờ trước Nhà Tạm, nhất là khi phải t́m giải pháp cho những vấn đề khó khăn. V́ coi trọng đời sống phụng vụ, ngài muốn Thánh Lễ và các giờ kinh phải cử hành thật trang nghiêm, sốt sắng, nhất là các ngày đại lễ, để tôn thờ Thiên Chúa cách xứng hợp.

Ngài tha thiết yêu mến Thánh Giá Chúa Giêsu và khát khao đồng hóa với Người trong mầu nhiệm tử nạn. Ngài muốn tiếp nối cuộc đời đau khổ của Chúa Cứu Thế, và sẵn sàng cho Người mượn thân xác ḿnh để tiếp tục hi sinh. Có lần Ngài nói với các linh mục của ḿnh: "Hăy học hỏi Chúa Kitô chịu-đóng-đinh, đó là phương thế chắc chắn đem lại sự khôn ngoan và ḷng yêu mến".

Đức Cha Lambert cũng yêu mến đặc biệt Mẹ Maria và Thánh Giuse. Ngài quí chuộng kinh Mân Côi và tuần cửu nhật kính Đức Trinh Nữ. Ngài dành cho Đức Mẹ tước hiệu đầy vinh dự "Đấng Sáng Lập các miền truyền giáo của chúng tôi". Riêng Thánh Giuse được chọn làm quan thầy cho Ḍng Mến Thánh Giá, chủng viện chung, nhà thờ, nhà thương tại Juthia, cho cả Giáo Hội Việt Nam và Giáo Hội Đông Á.

4. Tinh Thần Khổ Chế Và Nghèo Khó

Đức Cha Lambert sống khắc khổ. Ngài thường xuyên đánh tội, ăn chay, kiêng thịt và rượu, trừ ba lễ lớn: Giáng Sinh, Phục Sinh và Hiện Xuống. Về điểm này ngài đă chịu ảnh hưởng của Cha Hallé, ông Jean de Bernières de Louvigny, và các tăng lữ Phật Giáo Thái Lan. Tinh thần khổ chế của ngài được phản ảnh rơ nét trong các bản qui luật của Hội Tông Đồ, Hiệp Hội Mến Thánh Giá Tại Thế và Ḍng Nữ Mến Thánh Giá.

Khi c̣n là linh mục, Đức Cha Lambert tự nguyện dâng tài sản riêng của ḿnh cho chương tŕnh truyền giáo Viễn Đông. Trong cơn bệnh nguy tử năm 1660 tại Lyon, ngài xin được chôn cất như những người nghèo khó, và sau đó tại Juthia, ngài muốn nhường chức Giám Mục cho một người khác. Theo Cha A. Launay, nét nổi bật trong tính t́nh của Đức Cha Lambert là tự nguyện và ham thích t́m kiếm sự xỉ nhục cho ḿnh. Một lần khi c̣n làm nghề luật sư, bị ngă ngựa trên đường đi dự tiệc cưới, dầu trang phục vấy bẩn và mũ đội đầu bay mất, ngài vẫn cảm thấy sung sướng v́ được ơn soi sáng trong chốc lát: hăy can đảm lên! Rồi ngài tiến vào pḥng tiệc dưới cái nh́n ngỡ ngàng và khinh bỉ của thực khách. Hôm đó ngài đă thắng được ḿnh cách vẻ vang. Lần khác, ngài cải trang làm người nghèo khó đi ăn xin tại thành phố Rennes (Bretagne). Sau một ngày hứng chịu bao điều xỉ nhục, ngài được bố thí một đồng xu mà ngài coi như chiến lợi phẩm thánh thiêng đem lại cho tâm hồn ngài niềm vui khôn tả. Và lần thứ ba là cuộc hành hương khổ nhục thực hiện năm 1655.

5. Hồn Tông Đồ

Đức Cha Lambert có ư niệm cao về đời sống của nguời tông đồ. Theo ngài, người tông đồ phải có đời sống trổi vượt phi thường, để tạo uy tín và để gây ảnh hưởng tốt nơi môi trường truyền giáo. Phải có tinh thần khổ chế, nghèo khó, và sẵn sàng hi sinh v́ đoàn chiên. Người tông đồ phải kết hợp hi sinh với cầu nguyện. Nhiều lần Đức Cha Lambert đă nhắn nhủ các vị thừa sai của ḿnh: "Trước khi gieo văi hạt giống Phúc Âm, anh em hăy dùng lời cầu nguyện làm cho mưa móc từ trời sa xuống trên cánh đồng."

Đức cha Lambert quan niệm người tông đồ là cánh tay hữu h́nh và trung gian của Chúa Kitô, để thoa dịu nỗi khổ đau của tha nhân, trao ban cho mọi người những điều thiện hảo và phúc lành của Thiên Chúa, cùng dâng lên Người những khát vọng và đau thương của thế giới.

Người tông đồ thấm nhuần tinh thần Phúc Aâm sẽ có thái độ hiền lành, khiêm nhường khi tiếp xúc với tín đồ các tôn giáo bạn. Đức Cha Lambert khuyên các vị thừa sai nên đối xử với họ như "những người đă có màu sắc chân lư Kitô Giáo" và phải kính trọng, noi theo những đức tính cao quí của họ.

 

KẾT LUẬN

 

Nơi chân dung tinh thần của Đức Cha Lambert de la Motte, điều làm cho mọi người chú ư là sự kết hợp hài ḥa giữa những cực đoan. Ngài vừa nghiêm khắc, vừa nhân từ, vừa cương nghị, vừa khiêm nhu, vừa mực thước vừa giàu óc sáng tạo thích nghi. Ngài mang nhiều nỗi ưu tư, nhưng trong thâm sâu luôn an b́nh thanh thản. Đặc biệt ngài có tâm hồn chiêm niệm sâu sắc, luôn qui hướng về Chúa Kitô chịu-đóng-đinh, giữa những sinh hoạt tông đồ đa dạng. Ngài c̣n là một con người với tinh thần phục vụ trong khiêm tốn, tinh thần đồng trách nhiệm, biết thích nghi và hội nhập văn hóa, quan tâm xây dựng Giáo Hội địa phương và luôn thao thức về sự hiệp nhất trong Giáo Hội. Tóm lại, Đức Cha Lambert đă sống Phúc Âm một cách triệt để. Ngài là một trong những viỉ thừa sai đáng kể nhất của thời đại mới, một nhà tu đức sâu sắc, mà tiếc thay chưa một học giả nào nghiên cứu chuyên đề về người.

Riêng đối với những nữ tu Mến Thánh Giá, Đức Cha Phêrô Maria Lambert de la Motte là Vị Sáng Lập, là người cha thiêng liêng đă khai sinh bên bờ Đông Nam lục địa Châu Á, Ḍng Nữ đầu tiên mang bản sắc Á Châu và trực tiếp hướng về công cuộc truyền giáo cho lương dân. Tên tuổi ngài gắn liền với sự nghiệp thiết lập hàng giáo sĩ và giới nữ tu địa phương như hai cột trụ của công cuộc Phúc Âm hóa miền Viễn Đông. Trong bối cảnh đó, việc sáng lập Ḍng Mến Thánh Giá đáp ứng một nhu cầu mục vụ,ỉ mà ngài với tư cách mục tử, đă được ơn Chúa giúp xác định đúng lúc. Nhưng nh́n sâu xa hơn, phải nói rằng việc sáng lập Ḍng Mến Thánh Giá xuất phát từ một kinh nghiệm thiêng liêng đặc biệt của ngài về Chúa Kitô chịu-đóng-đinh. Ḷng yêu mến Thánh Giá Chúa Kitô đă trở thành nơi ngài một đam mê, một ư lực, một xác tín mănh liệt, một động cơ thúc đẩy mọi sinh hoạt của một con người hoàn toàn là tông đồ: từ sinh hoạt nội tâm đến sinh hoạt giáo hội và xă hội.

Ngài được Chúa Thánh Thần chọn làm trung gian chuyển đạt ơn đoàn sủng cho Ḍng Mến Thánh Giá với những đặc điểm sau:

Đức Cha Lambert đă sống chính đoàn sủng đó trong đời sống thiêng liêng và tông đồ, đến mức độ trở thành mẫu mực cho con cái ḿnh là các Nữ Tu Mến Thánh Giá.

(*) Để biết thêm chi tiết, xin đọc "Tiểu sử-Bút tích Đức Cha Phêrô-Maria Lambert de la Motte - Đấng sáng lập Ḍng Mến Thánh Giá" - do nhóm Nghiên Cứu Linh Đạo Mến Thánh Giá tại VN thực hiện. Nhóm này do Đức Cố Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn B́nh khởi xướng năm 1995. Ấn bản đầu tiên tại Hoa Kỳ được in trong Thời Điểm Công Giáo số 33, tháng 7-1995. Bài này được tóm gọn dựa trên ấn bản thứ hai được nhóm soạn thảo lại tháng 5-1998.

Nguồn: HỘI DÒNG MẾN THÁNH GIÁ PHÁT DIỆM TẠI HOA KỲ

Tri Ân ĐGM Lambert de La Motte
 

[ Up ] [ Next ]

 

cập nhật ngày 23 tháng 12 năm 2005

© 2005 Gia Nhân

Hosted by Web Hosting Công Giáo miễn phí