[ Back ] [ Home ] [ Up ] [ Next ]

Giáo xứ B́nh Chính

Lễ Khánh thành nhà thờ mới B́nh Chính

• Thành lập: 01-1924.

• Bổn mạng: Thánh Phêrô-Phaolô

• Kính ngày: 29-06

• Số giáo dân: 1970 (năm 1997)

• Linh mục quản xứ: Giuse Lê Thiện Vang

• Ðịa chỉ hiện nay: Nhà Thờ Tân an, Tri hải, Ninh hải, Ninh thuận.

• Ðt: 068-873368

• Chầu Mình Thánh Chúa: Lễ Chúa Ba Ngôi.

• Giờ lễ

Thánh lễ Chúa Nhật Thánh lễ I: 4g30 Thánh lễ II: 16g30

Thánh lễ ngày thường Sáng 4g30 Chiều 16g30 (thiếu nhi)

 

Lược sử:

1. Vị trí địa lý Bản đồ

Ðông giáp đồng muối Ðầm Vua và xã Nhơn hải. Tây giáp thôn Văn sơn và thôn Bình sơn thuộc xã Văn hải. Bắc giáp Ðầm Nại. Nam giáp biển.

Ðịa hình nằm ven biển, tựa lưng vào núi, đất cát pha san hô. Khí hậu khô và nóng.

2. Hình thành và phát triển

Giáo xứ Bình Chính, Hạt Ninh thuận, ở cách tỉnh lỵ Phan rang 7 km, về phía Ðông bắc. Số giáo dân 1970 (năm 1997) người, quy tụ trong thôn hành chánh Tân an sống chen chúc dọc theo sông đầm Tri thuỷ, trong diện tích 1 km2. Bình chính đã đi vào lịch sử gần 100 năm.

Sở dĩ gọi Bình chính, là để nhắc nhở con cháu nhớ mãi gốc Tổ của mình là người hạt Bình chính (Bắc Quảng bình, địa phận Vinh). Khoảng 1885-1886. Văn Thân bắt đạo dữ dằn, một số giáo dân hạt Bình chính, làm nghề biển, dùng thuyền tị nạn vào đây. Các linh mục xứ Dinh Thuỷ đón nhận số con chiên ngoan đạo này định cư lại thành làng lấy tên là Tân An, và lấy họ đạo giữ nguyên tên Bình chính.

Khi hết bắt đạo, bà con Bình Chính ngoài "nở" trong "ni" đi lại thăm nhau. Vào đây, thấy:

"Tân an đất tốt nhiều nghề,
Trước sông, sau núi, tứ bề đất đai,
Ban ngày chắp bả, xe gai,
Tối về đan lưới, sáng mai có tiền"
Bà con ngoài "nở" ở lại trong này càng ngày càng đông.

Các linh mục Thừa sai, chánh xứ Dinh thuỷ, như cố Ðề, cố Sáng, cố Lợi, cố Châu, cũng như các linh mục phó người Việt như linh mục Ẩn, linh mục Nho, linh mục Ban, linh mục Tới, linh mục Bính, linh mục Sơn, linh mục Mười, linh mục Long, đã lo cho họ Bình chính trưởng thành về các cơ sở cần thiết.

Tháng 1.1924, Ðức Giám Mục Qui nhơn đã cất nhắc họ lẽ Bình chính lên hàng giáo xứ. Linh mục Ban được cử làm linh mục quản xứ tiên khởi. Nhưng sau 3 năm, ngài đổi đi, và vì thiếu linh mục, Bình chính lại là họ lẻ. Thời kỳ này, linh mục phó Bính đã có công cổ động giáo dân Bình chính góp tiền mua được chuông lớn nhà thờ, sớm chiều điểm giờ Phụng vụ.

Năm 1939, Bình chính lại được đón rước linh mục Tuần về làm chánh xứ. Ngài coi xứ được 13 năm rồi qua đời, an nghỉ tại nghĩa địa xứ. Hình ảnh linh mục Tuần sống mãi trong lòng giáo dân Bình chính vì sinh thời ngài dùng tài ngoại giao để cứu Bình chính khỏi cảnh bắt bớ, chém giết của thời Việt-Minh cướp chính quyền trong cuộc chiến tranh Việt-Pháp.

Linh mục Long tiếp coi Bình chính từ 1952 đến 1955. Ngài đã xây nhà thờ, nhà trường và nhà vuông, tốt đẹp vững chắc như hiện nay, sau linh mục Long là linh mục Hườn. (1955-1957), linh mục Nghiêm (1957-1961) rồi linh mục Nguyễn Trọng Báu.

"Tân an, khí tốt, người hiền.
Giáo dân, cha sở gắn liền keo sơn."

Linh mục Báu về nhiệm sở Bình chính giữa năm 1961 đúng lúc cả thế giới công giáo đang nô nức chuẩn bị Công-Ðồng Chung Vatican II và ngài đã sớm gây được uy tín lớn ở mọi cấp, mọi giới, trong và ngoài công giáo. Một luồng sinh khí mới của Công-Ðồng Vatican II đã được thổi mạnh vào Bình chính, ảnh hưởng đến các vùng phụ cận và cả tỉnh Ninh Thuận.

Linh mục quản xứ gấp rút kiện toàn các đoàn thể công giáo tiến hành, mở các tuần cấm phòng cho các giới, tổ chức đại hội Thánh thể. Ðại hội Thánh mẫu, xây thánh đài Ðức mẹ trên đồi, thường xuyên giảng dạy tài liệu Công đồng gây ý thức sống đạo ở mọi môi trường kinh tế, văn hoá, xã hội.

Bình chính được cổ võ cơ giơi hoá ngư nghiệp. Cải tiến nghề nước mắm, nghề chăn nuôi, nghề làm ruộng muối, để tránh tình trạng "nhàn cư vi bất thiện" và để tăng triển kinh tế gia đình.

Về xã hội, linh mục quản xứ đã giúp chính quyền bài trừ tệ đoan, can thiệp để cứu bao người có thể bị hàm oan và tranh đấu để chính quyền chấp thuận ngân khoản kiến thiết cầu Sông Ðầm, nối tiếp Dư khánh với Tân an. Góp của góp sức vào viêc xây đê vàđắp đường xa lộ, biến Tân an thành nơi du lịch lý tưởng.

Về giáo dục, ngài đã nâng cao trình độ văn hoá giới trẻ một cách vượt mức, nuôi dưỡng bao nhiêu ơn gọi tu sĩ nam nữ ở địa phương.

Các linh mục phụ trách giáo xứ từ ngày thành lập đến nay:

• Lm F.x Ban 1.1924-1.1929

• Lm Le Darrée 1929-1939

• Lm Phaolô Nguyễn Tuần 8.1939-8.1952

• Lm Augustinô Nguyễn Thanh Long 9.1952-3.1955

• Lm Tôma Nguyễn Hườn 3.1955-9.1957

• Lm Gioan Vũ Văn Nghiêm 10.1957-5.1961

• Lm Giuse Nguyễn Trọng Báu 5.1961-12.1971

• Lm Giuse Nguyễn Thăng Long 1.1972-7.1974

• Lm Antôn Vũ Ngọc Ðăng 9.1974-12.1974

• Lm Phaolô Ðậu Vương Quyền 3.1975-1.1977

• Lm Giuse Ðinh Tường Huấn 2.1977-5.1990

• Lm Giuse Nguyễn Thường 5.1990-4.1992

• Lm Inhaxiô Trần Ngà 5.1992 - 2005

• Lm Giuse Lê Thiện Vang từ 26/10/05 - nay

Hoa quả ơn gọi của giáo xứ

• Linh mục Giuse Nguyễn Thường

• Nữ tu Têrêsa Nguyễn Thị Sắc dòng MTG Nha Trang

 

Sinh hoạt giáo xứ

1. Các lớp giáo lý

Các lớp giáo lý phổ thông được tiến hành quanh năm (mỗi năm nghỉ hè một tháng).

Lớp đào tạo giáo lý viên mỗi tuần một lần.

Giáo lý hôn nhân: Thành phần tham dự thuộc diện ít học, ít biết chữ, nên chỉ phải học: Giáo lý sơ lược (cho đến khi thuộc); những bài vè dạy con (học thuộc lòng); mười tiết học về bổn phận cha mẹ và giáo lý hôn nhân.

2. Các hoạt động:

Có lập hội khuyến học từ năm 1994 nhằm giúp cho các học sinh nghèo có điều kiện đi học và phát thưởng cho các học sinh giỏi. Có một tủ sách cho các em thiếu nhi mượn đọc.

 

Hướng tương lai

Giáo xứ muốn thu nhận trẻ em lương dân đến học trường mẫu giáo của mình để tạo một quan hệ tốt, ao ước gây một ảnh hưởng tốt. Lương dân tín nhiệm vào sự giáo dục của các nữ tu và có thiện cảm với tổ chức giáo dục của giáo xứ.

Ước mơ truyền giáo: Mở trường tư thục miễn phí để phục vụ cho bà con lương dân; bằng tình bạn chân thành giữa người giáo dân trong xứ với Lương dân chung quanh.

Ưu tiên của giáo xứ nâng cao học vấn. Ðào tạo cho thiếu nhi thấm nhuần Tin Mừng. Ðào tạo nhân sự phục vụ giáo xứ. Tạo công ăn việc làm.

Ước mong cho tương lai xây dựng trường tư thục cấp II miễn phí để phục vụ học sinh trong xã, cả lương lẫn Công giáo.

Ðẩy mạnh việc học Tin Mừng trong giới thanh thiếu niên.

Suy tư từ hội nghị các Giám mục Á Châu: Mẹ Têrêxa Calcutta đã nêu ra một mô hình truyền giáo lý tưởng cho các dân tộc Á châu: " Ta đến để họ được sống dồi dào hơn".

Bằng đường hướng phục vụ khiêm tốn của mình, Mẹ Têrêxa đã làm cho mọi tôn giáo có mặt trên đất Ấn độ phải yêu mến Mẹ, cảm phục Mẹ, có rất nhiều thiện cảm với Mẹ và cầu nguyện cho Mẹ nữa.